В праздник Входа Господня в Иерусалим вечером в субботу 4 апреля в Михаило-Архангельском храме села Иглино настоятелем храма иереем Константином Зыряновым в сослужении иерея Николая Слободы было совершено Всенощное бдение. На следующий день в воскресенье 5 апреля отец Константин отслужил праздничную Божественную литургию. По окончании богослужений был совершен чин освящения верб (вайи), принесенных богомольцами. Богослужебные песнопения исполнил хор под управлением Иоанны Калининой.

Во Имя Отца и Сына и Святого Духа!

Дорогие братия и сестры, сердечно поздравляем всех вас с праздником Благовещения Божией Матери!

Всем нам с вами хорошо известен сюжет этого праздника, когда архангел Гавриил явился в городе Назарете в дом праведного Иосифа Обручника, явился Пресвятой Деве Марии и приветствовал Её такими словами: «Радуйся Благодатная, Господь с Тобою!» (Лк. 1:28) Пресвятая Дева по Своей кротости и богобоязненности убоялась сего приветствия, сего дивного явления. И архангел Гавриил утешил Её: «Не бойся Мариам, ибо обрела Ты благодать пред Богом! И я послан к Тебе с благой вестью — се зачнешь во чреве и родишь Сына Спасителя миру и наречеши Ему имя Иисус!» (Лк. 1:30)

Пресвятая Мария будучи девственницей смутилась немного от слов архангела и вопросила его: «Како будет сие, яко мужа не знаю?» Архангел же успокоил Её, сказав: «Дух Святой найдет на Тя и Сила Вышнего осенит Тя!» То есть, что зачатие будет чудесным непорочным образом, непостижимым уму человеческому, зачатие будет Божественное.

И тогда Матерь Божия произнесла значимые и великие слова: «Се раба Господня! Буди Ми по глаголу твоему!»

В этих словах было сугубое смирение Матери Божией, покорность Её воле Божией. Свт. Григорий Неокесарийский, толкуя этот момент для нас с вами, говорит, что именно в этот момент совершилось чудное, Божественное, непостижимое разуму человеческому бессеменное зачатие у Божией Матери. И вошёл в Неё Дух Святый, и зачала Она во чреве сына Своего — Иисуса Христа.

От Её смирения и покорности Богу — спасение всему миру, потому как именно от Неё родился Христос, Который искупил грехи мира, избавив нас от вечной смерти, даровал нам вход в Райские Двери.

Бог, как Милостивый и Человеколюбивый, не хотящий грешникам погибнуть, «но иже всем человекам хощет спастися, и в разум истины приити» (1Тим. 2:4), никогда не насилует волю человека. И спасение наше зависит только от обоюдного согласия, от обоюдного содействия и Бога и человека. И если Бог хочет всем нам спастись и чтобы все люди достигли познание истины, то должно и нам иметь такое устроение духовное, чтобы ответить Ему словами Кроткой Покорной Божией Матери: «Се рабы Твои, Господи! Да будет нам по воле Твоей святой!» И тогда спасение совершается по обоюдному согласию Бога и человека.

(с) Иеромонах Вениамин (Полысаев).